Wenn du nicht mehr vor dir selbst fliehen musst

Einsamkeit beginnt nicht immer dann, wenn niemand in der Nähe ist. Manchmal lebt ein Mensch unter Menschen, redet, lacht, bekommt Nachrichten, trifft Freunde – und spürt trotzdem eine seltsame Leere in sich. Denn die Anwesenheit anderer bedeutet noch keine Nähe, und der Lärm um uns herum kann die Stille in uns nicht immer übertönen. Man kann große Angst haben, allein zu bleiben – nicht weil wir einen anderen Menschen so sehr brauchen, sondern weil allein mit uns selbst zu deutlich hörbar wird, wovor wir schon lange davonlaufen.

Vielleicht suchen wir deshalb manchmal Beziehungen ganz und gar nicht aus Liebe. Wir glauben, wir bräuchten einen Menschen, doch in Wahrheit brauchen wir jemanden, der uns von unserer eigenen Unruhe ablenkt, uns das Gefühl gibt, bedeutsam zu sein, unsere freie Zeit füllt und uns davon überzeugt, dass wir gebraucht werden und liebenswert sind. Der andere wird unbemerkt zum Heilmittel gegen unsere innere Leere. Und solange das Mittel wirkt, nennen wir es Glück. Doch allmählich entsteht Abhängigkeit: Es genügt uns nicht mehr, dass der Mensch einfach da ist. Er muss ständig bestätigen, dass wir wichtig sind. So antworten, wie wir es brauchen. Aufmerksamkeit in der richtigen Menge geben. Uns vor schlechter Laune retten. Und die Liebe wird mehr und mehr zur Pflicht des einen, die innere Welt des anderen zu tragen.

Doch kein Mensch kann uns dauerhaft vor uns selbst retten. Man kann unendlich viel Liebe bekommen und dennoch ihren Mangel spüren, wenn es in uns einen Ort gibt, den wir von außen gefüllt haben wollen.

In Mischlej heißt es: „Die Seele, die da reichlich segnet, wird gelabt; und wer reichlich tränkt, der wird auch getränkt werden“ (11,25). In diesen Worten liegt eine erstaunliche Umkehrung der gewohnten Logik. Wir denken: Zuerst muss man mich füllen, dann habe ich etwas zu geben. Zuerst soll man mich lieben – dann kann ich lieben. Zuerst soll mich jemand glücklich machen – dann teile ich das Glück. Doch die Seele kann sich offenbar auch in die andere Richtung bewegen: Ein Mensch beginnt zu geben – und entdeckt in sich, was er vorher nicht bemerkt hat.

Ganzheit bedeutet überhaupt nicht, dass wir niemanden brauchen. Das wäre keine Freiheit, sondern eine andere Form der Einsamkeit. Der Mensch braucht den Menschen. Wir brauchen Liebe, Freundschaft, Berührung, Gespräch, das Gefühl, dass jemand auf unsere Rückkehr wartet. Aber es gibt einen gewaltigen Unterschied zwischen „Ich brauche dich, weil es mich ohne dich gleichsam nicht gibt“ und „Ich brauche dich, weil ich mit dir teilen möchte, was in mir ist“.

Im ersten Fall klammern wir uns fest. Im zweiten öffnen wir uns.

Vielleicht beginnt die Seele erwachsen zu werden, wenn ein Mensch allmählich aufhört, den anderen als Antwort auf all seine inneren Fragen zu sehen. Er lernt, in der Stille zu bleiben, ohne vor ihr zu erschrecken. Er misst seinen eigenen Wert nicht mehr an der Menge an Aufmerksamkeit. Er hält nicht mehr jeden Abend allein für einen Beweis, dass mit ihm etwas nicht stimmt. Er beginnt, sich selbst ohne Zuschauer kennenzulernen.

Und dann geschieht etwas Seltsames: Wer gelernt hat, allein zu sein, wird viel fähiger zu echter Nähe. Denn nun kommt er nicht mit leeren Händen zum anderen. Er muss sich nicht mehr ständig Liebesbeweise holen. Er kann zuhören, statt nur darauf zu warten, gehört zu werden. Er kann Raum geben, ohne ihn als Zurückweisung zu empfinden. Er kann lieben, ohne die Liebe in Verlustangst zu verwandeln.

Vielleicht ist innere Ganzheit nicht der Zustand, in dem man sich selbst genügt. Wir werden uns nie allein genügen. Es ist der Zustand, in dem ein anderer Mensch nicht mehr verpflichtet ist, mit sich jene Leere zu füllen, der wir uns nicht zu stellen wagen.

Und dann verändert die Liebe ihren Sinn. Wir sagen nicht mehr zu einem Menschen: „Fülle mein Leben, denn ohne dich ist es leer.“ Wir können etwas ganz anderes sagen: „Mein Leben ist schon da. Und ich möchte es mit dir teilen.“

Vielleicht endet genau in diesem Moment die Flucht vor der Einsamkeit, und echte Nähe beginnt.

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