Nicht unterdrücken, sondern beherrschen lernen

Es gibt eine bekannte Geschichte über Alexander den Großen. Als er noch ein junger Mann war, konnte niemand das wilde Pferd namens Bukephalos zähmen. Das Pferd war so eigensinnig, dass selbst erfahrene Reiter nicht mit ihm fertig wurden. Alexander aber gelang es, es zu bändigen. Als sein Vater, König Philipp, das sah, sagte er: „Mein Sohn, suche dir ein Königreich, das deiner würdig ist, denn Makedonien ist zu klein für dich.“

In dieser Geschichte steckt ein interessanter Gedanke, der sehr gut zum jüdischen Verständnis der menschlichen Natur passt. Im Judentum gelten starke Wünsche, Leidenschaften und innere Widersprüche nicht unbedingt als Zeichen geistlicher Verdorbenheit. Manchmal ist es gerade umgekehrt: Je stärker bestimmte Triebe in einem Menschen sind, desto größer kann auch sein Potenzial sein – wenn er lernt, sie richtig zu lenken.

Die jüdische Tradition spricht vom Jezer hara, dem bösen Trieb. Wichtig ist jedoch zu verstehen, dass damit nicht einfach irgendein Übel gemeint ist, das vernichtet werden muss. Es ist auch die mächtige Energie menschlicher Wünsche: das Streben zu besitzen, etwas zu erreichen, Freude zu erleben, anerkannt zu werden und auf die Welt um sich herum einzuwirken. Ohne diese Kraft verlöre der Mensch in vieler Hinsicht die Fähigkeit zu handeln, zu schaffen, aufzubauen und sich zu entwickeln.

Das Problem beginnt dort, wo die Wünsche den Menschen beherrschen und nicht der Mensch seine Wünsche. Deshalb besteht die geistliche Arbeit im Judentum nicht darin, ein Wesen ohne Leidenschaften und Gefühle zu werden. Ihr Ziel ist es, diese Kräfte in die richtige Richtung zu lenken. Im Buch Mischlei (Sprüche) heißt es: „Ein Geduldiger ist besser als ein Starker, und wer sich selbst beherrscht, besser als einer, der eine Stadt erobert“ (Sprüche 16,32). Achten Sie darauf: Weisheit wird hier nicht am Fehlen innerer Kämpfe gemessen, sondern an der Fähigkeit, sich selbst zu beherrschen.

Ein Mensch kann ungeheure Energie, einen starken Charakter und große Wünsche haben – wahre Stärke zeigt sich jedoch darin, ob er all das lenken kann. Natürlich beweisen starke Versuchungen für sich genommen noch nicht, dass jemand außergewöhnliche geistliche Kraft besitzt. Sie bedeuten aber ebenso wenig, dass er dazu verurteilt ist, immer wieder zu verlieren. In der jüdischen Tradition gilt der Mensch nicht als hilfloser Gefangener seiner eigenen Natur. Er hat Entscheidungsfreiheit, Verstand, den guten Trieb – den Jezer hatow – und die Möglichkeit, sich mit der Bitte um Hilfe an den Allmächtigen zu wenden.

Hier wird die Geschichte Alexanders zu einem guten Beispiel. Ein wildes Pferd kann man fürchten, man kann versuchen, seine Kraft zu brechen – oder man kann lernen, es zu lenken. Dann wird genau die Energie, die vorher gefährlich schien, zur Quelle des Vorwärtskommens. So ist es auch mit dem Menschen. Seine Aufgabe besteht nicht unbedingt darin, alles loszuwerden, was in ihm stark und ungezähmt ist. Manchmal gilt es zu lernen, diese Kräfte in Geduld, schöpferisches Wirken, Liebe, Verantwortung und den Dienst für den Allmächtigen zu verwandeln.

Wenn Sie also starke Leidenschaften oder einen schwierigen Charakter an sich bemerken, sollten Sie nicht vorschnell folgern, dass mit Ihnen geistlich etwas nicht stimmt. Viel wichtiger ist es zu verstehen, wohin diese Energie gerichtet ist und wer sie lenkt. Denn ein und dasselbe innere Feuer kann ein Leben zerstören – oder zu der Kraft werden, mit der ein Mensch sehr viel erreicht. Der Unterschied liegt nicht in der Stärke des Feuers, sondern darin, ob man gelernt hat, damit umzugehen.

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